نيم پيش كه در قم بود افتخار شركت در آن انجمن را داشت و هنوز هم آن انجمن ادامه دارد و تا كنون چهارده مقالهء فلسفى كه چهار تاى آنها از نظر خوانندگان محترم مىگذرد نگارش يافته . اين روشى كه حضرت معظم له آغاز كرده‌اند يك اقدام اساسى است و فلسفه را در ايران وارد مرحلهء جديدى مىكند . محصلين فلسفه سابقاً اطلاعاتشان منحصر بود به آنچه در كتابهاى معمولى تدريسى خوانده بودند ، ولى با آنكه چند سالى بيش از اقدامات حضرت معظم له نمىگذرد بسيارى از محصلين حوزهء علميهء قم هستند كه اطلاعات فلسفى نسبتاً جامعى دارند و مخصوصاً به مطالب و تئوريهاى فلسفهء مادى زياد آشنا هستند و راههاى مغلطهء آن را به خوبى دريافته‌اند . از ابتداى تنظيم اين مقالات ، علاقه‌مندان زيادى از روى آنها نسخه بر مىداشتند و حتى بعضى از اهل علم خارج حوزهء قم نيز كه از موضوع آگاه شده بودند نسخه‌هايى تهيه مىكردند و اين مقالات دست به دست مىگشت تا آنكه در حدود يك سال و نيم پيش عده‌اى از علاقه‌مندان تقاضا كردند كه اين مقالات از همين حالا چاپ شود تا مورد استفادهء عموم قرار گيرد و ضمناً متذكر شدند كه با آنكه به زبان فارسى نوشته شده و سعى شده است حتى الامكان ساده باشد ، براى فهم عمومى ثقيل است و احتياج به توضيحاتى دارد ، لهذا خوب است از اين لحاظ تجديد نظرى بشود . مقارن اين احوال ، مقدّرات اينجانب را پس از پانزده سال اقامت و اشتغال علمى در حوزهء قم به تهران كشانيد . حضرت معظم له به واسطهء كثرت مشاغل تدريسى و تأليفى فقهى و اصولى و تفسيرى و فلسفى ، اين كار را به عهدهء اينجانب گذاشتند و اينجانب نيز چند ماه وقت خود را تا حدى كه ساير مشاغل اجازه مىداد صرف اين كار كردم و به توضيح بعضى قسمتها و اضافه كردن بعضى قسمتها ( در مواردى كه به نظر خودم لزوم آنها را استنباط كردم ) به ضمانت شخص خودم پرداختم و بالاخره به همين صورتى در آمد كه ملاحظه مىفرماييد . اينجانب تا كنون به نوشتن پاورقى براى چهار مقاله از اين سلسله مقالات توفيق يافته‌ام كه با خود آن چهار مقاله به عنوان جلد اول كتاب از نظر خوانندگان محترم مىگذرد و همان طورى كه ملاحظه مىفرماييد مقالهء اول در معرفى « فلسفه » است ( فلسفه چيست ؟ ) و سه مقالهء ديگر در مسائل مربوط به علم ( ادراك ) است كه يكى به عنوان « رئاليسم و ايده آليسم » و ديگرى به عنوان « علم و ادراك » و سومى تحت عنوان